千利休のような人物が「役職定年」のような状況に置かれたら、一般的な「みじめさ」とは違う形で受け止める可能性が高いです。彼の哲学や生き方から考えると、以下のような対応が考えられます。
1. 「みじめ」とは考えず、新たな道を見出す
利休は「わび・さび」の精神を重んじる人でした。これは「失うことや衰えに価値を見出す」考え方です。例えば、役職を失ったとしても、それを「余計なしがらみから解放された」と捉え、新たな人生を楽しむ方向に切り替えるでしょう。
茶道では、華美な装飾を捨て、質素な茶室の中でこそ真の美しさが生まれると考えます。利休自身も、地位や権力よりも「本当に価値あるもの」を大切にする人でした。役職を降りることで、「本当に大切なことができる」と考えるかもしれません。
2. 影響力を失わない方法を見つける
利休は直接的な権力には執着しませんでしたが、精神的・文化的な影響力は持ち続けていました。たとえば、秀吉から切腹を命じられる直前まで、多くの武将や文化人に影響を与え続けていました。
役職定年になったとしても、社内外の人々に「精神的支柱」として慕われ続けるような立ち振る舞いをするでしょう。例えば、公式な役職はなくても、相談役や指南役として求められる立場になれるかもしれません。
3. 役職がなくても、人を導く立場に立つ
利休の茶道では、茶室に入ると身分の差は関係なくなります。武将も商人も、一つの茶室の中では「ただの客」となり、精神的な学びを受ける場となります。
これを応用すれば、「会社の役職を離れても、別の場所で人を導くことはできる」と考えるでしょう。例えば、
•若手に茶道（＝人生哲学）を教える場を作る
•社内ではなく、外部で新たな活動を始める
•自分の美学をさらに磨き、次のステージに進む
こうした形で、表面的な地位にはこだわらず、むしろ「自由になったからこそできること」を見出していくはずです。
4. いっそ、静かに身を引く
もし、周囲が自分を評価しなくなり、居心地が悪くなった場合、利休は無理にしがみつかずに身を引くかもしれません。彼は秀吉から遠ざけられた際も、政治的に立ち回るのではなく、静かに自らの美学を貫きました。
役職を失ったからといって無理に抵抗するのではなく、むしろ「ここで終えるのも一つの美学」として、潔く退くことも選択肢に入れるでしょう。その場合でも、単に引退するのではなく、新しい環境で新たな美を追求することになるはずです。
結論
千利休が「役職定年」のような状況になったとしても、
•それを悲観せず、新たな価値を見出す
•直接的な権力がなくても、精神的影響力を持ち続ける
•自由になったことを活かし、新たな活動を始める
•必要なら潔く身を引き、新たな美学を追求する
という形で、決して「みじめ」にはならないでしょう。むしろ、役職や権力から解放されることを「人生の最も豊かな時間」として捉えるかもしれません。
